跳出传统思维的监禁

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跳出传统思想的监禁

——浅谈石丰《浮生若梦》的不二法门圭旨

文/蔡永升  图/石丰

同一栽优质,必须出现于每个造型、每根线条、每一样笔触之前,这是美学上一个无可争辩且不容置疑的规律。否则,外形可能特别科学,笔法也深好,但也未可知吃看成是生艺术性的。只有满生气的样式才是道的,只有创造性的神气来的创作才是艺术的。

——马克斯 • 利伯曼

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身若浮萍,根扎何处?镜花水月,浮生如梦?真真假假,何去何从?

方承载文化,表现在,表现创意,表现生命;直面现实,揭示本象,挖掘潜意识,展现自己灵魂,这些还是方式自身不断前行的表现形式和内在构成。

身若浮萍,根扎何处?镜花水月,浮生如梦?真真假假,何去何从?诸多感慨与追究,呈现在石丰先生之人命镜像和法世界中。特别是他《浮生若梦》系列和500不必要帧手稿的规模,以抽象的线条,凝重的情调,几何的模样,迷幻的空中,在外差不多维视觉地糅观照下,将人与自然,人跟社会,人跟知识之内在精神等多再关联,置放于时空中,以过去、现在、未来底平交错和立体概念,使他的方表达体现出对人潜意识地深刻解读,以及黄土文明及海域文明在融合碰撞下,所大起的新的艺术思维与法传统。同时,也营造起一幅幅解构表象、超越实际和常态思维的审美存在。

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当这种是着,一个个实际的、有月经有肉的人头以及物,转换为线的变体和快,而立线条,如同链接诸世的相同把钥匙,是打开生命之家,窥见灵魂之真正途径。一个个脸谱式的物像图解和魔幻几何主义理念创造所延展的人命内核,是他跳时空和突破生命特征而达标本相的同等种植表现。

真正,人类受制于东西表象的魅惑和局限,难以体会生命之多维存在。但,一个产生先天的艺术家,却对这种多维存在有清醒的体会。因之,他连无了依据自己的想象力在描绘,也非叫具体物象地约束和操纵,而是打开了祥和心灵里的基因密码,洞见了上下一心累世的学问精神与累,以及自我灵魂昭彰过程被的点子符码被激活。

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江湖许多无法解释的场面,就是人类不流对其它一个时刻、空间里的素有以判断及认知。佛陀之所以能够体味到立刻一点,就是他的视觉已然超越了时空,看到了世界之外的有着显现,才产生矣他的相似若智慧。而佛家的感悟、渐悟、开悟的说,道家的致虚极、守静笃,实则是说只有由此修炼来扒天眼和连接智慧,就足以视见一切具有,从而见微知著,洞察大千世界。

因此,艺术创作的情跟式,是对准艺术家综合素质以及道观点以及人生价值观的有血有肉透射,也是本人长期修炼和感悟的结果。透过石丰的著述,可以一目了然地感受及他针对生命本色地深刻体会,有着激活自身光明和基因密码的成效。否则,他不见面以天马行空的想象力和初思考、新观念,去开辟艺术之智慧之门,展现方式之轻之慈悲和深层内涵。

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道的学术价值高昂于创新、个性、真诚与标新立异,更值钱在针对生境界的认知。

石丰为他的奇思妙想和大象无形的感悟力,在诠释着心弦里那颗独具匠心的章程样式与审美语境,他以自成体系的《浮生若梦》系列,完成了他针对性格本质之阶段性观察、反思与多维世相的视觉探知与发现。诚然,艺术语言可以摆脱词句而独立存在,并据此承接不可言说之从,而视觉艺术在某种程度上,正是本着文字表达局限性的解决和延伸,表达那种难以说传且人性共通的感情与记。

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一个出色的艺术家,并无是以为做而撰写,而是藏在内心的艺术细胞,被冥冥之中不可感知的记密码所关注,成就了他源源不断的创意文本和方脉络。同时,也闹成百上千好冲决他灵魂之符码,不断增大,成就了他道的相关。无论是《浮生若梦》《大国DNA》《天体家园》等大多单密密麻麻被表现如发的创作气象和问题关注,归根到底,皆是他本着社会之观,文化之明,生命的感悟和灵魂超越的彰显。

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计的学问价值高昂在创新、个性、真诚与标新立异,更昂贵在针对生命境界的体会。面对石丰的一连串作品及万幅手稿,还有他大方底办法随笔,让我感触颇深。震撼的余,我感觉如果费大笔墨逐一错过对诺他的顺序系列,倒不如对客的有一个雨后春笋进行深剖析,于是自己想开生命,想到灵魂,便自然而然地想到了他有所魔幻几何主义艺术见解和展现特征的《浮生若梦》系列。

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因为,在人类活动符合雾霾严重的糊涂的境,许多语言都力不从心诠释是社会及个人心灵的扑朔迷离和差别,更难以兼顾生死瞬间才会清楚有关死亡的随机与宿命。因之,浮生若梦,梦若生人,是人生最为核心的意义,它含有在生命在广义的大自然空间与狭义的在环境间,对世界观、人生观的体味多清淡,也是获得方式灵感最特别的源,而对环境生存认知的深透程度,则是方是否取得突破之要害因素。

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石丰先生之《浮生若梦》系列,以术与生命,以生命展现方式,自然蕴藏着他对斯时代人性、生命、灵魂的观角度,对是时政治、经济、文化的洞察和掌握。他因为艺术之方向路径和联想思维,呈现出叩击人性与给现实生活、揭示人的生活状态的方式提问。

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起广博的学问、道义的承受和人文哲学和画语体系受到,体察到平种可以震慑我们的考虑与能力。

外于作手记中写到:“感受事物表象,洞悉事物本质,理应是人数有的核心智慧。可是,人之实在状况要考虑模式,总是吃广大素影响要遮蔽自身之心智以及潜能,使人口以东西呈现如发底阔表象,作为事物本质和目的的判定依据,后果往往从与愿违,或误入歧途,或麻木自闭,或自得其乐等。大到思想意识,价值观念,逻辑思考,小至具体中切实事项的无知利诱,矛盾争斗,常识认知。而人口的这种生命境遇,实则反映出人的存状态,历史特点,文化基因,制度模式等局限所在。因此,我准备用艺术的法,反思洞悉这种生命的迷局,命运之阳,作为个体认知角度与艺术表现形式方面的追,以便更多地引发读者的沉思、辨析和关怀背后的成因,以取得共同优化发展的力,也是自个儿写《浮生若梦》系列作品之初衷和本意所在。”

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当时是石丰的自认知,也是外针对全部人类社会知识现象和传统思考后底结果。他站在世界文化史观、人类艺术发展史观的角度,通过对生与灵魂深层次的咀嚼,彰显出他对己艺术生之应许。因之,《浮生若梦》系列的表现形式,其特点是打破了冷热抽象之间的割裂,以降温抽象的心劲语言构建出热抽象的主观感受与镜头结合,并当差不多维视域及感觉审美的招呼中,以几哪里变形的魔幻色彩与线,强调了命的错综复杂和灵魂之不足捉摸,并在泛变形的躯干脸部特征外,寻找着同栽现代的沉思和审美,从而彰显出这个魔幻时代人类的朦胧和失落。

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生在此时代的人类是万幸的,物质文明与技能进步赋予了活的应有尽有;生活于这个时代以是背的,因为具体的魔幻,价值观的烂,道德的腐化使人性的嫌好随意和纵容。为夫,许多第一的革命,及历史深处众多的知识记忆还是严峻现实,也只有以文字及影像的图解中,不断地冲涮人之视觉,使我们既是视史的虚无与虚无着之面目,更盼史对切实的镜检。而石丰作当代艺术家,他的作品展现和系统构建,不光由传统文化之自由、道、色、空之中,看到天道的流变,更由广博的知、道义的承受和人文哲学和画语体系中,体察到同样栽可以影响我们的思辨与能力。

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英雄的艺术家都是控制自己,翱翔蓝天的飞鸟,他们拥抱孤独,使命召唤,坚守信念,勇于挑战。

宏大之艺术家都是决定自己,翱翔蓝天的飞鸟,他们拥抱孤独,使命召唤,坚守信念,勇于挑战。因此,一个艺术家对生以及灵魂感悟的深度和哲学思想的力量,决定了她们快速的惊人。同理,对人性地深刻体会和探索,使石丰深入地了解到生命与办法的干、万物一体的涉嫌,也愈加自觉地摆脱了观念模式之受制和处条件之牵制,在心灵无拘无束地飞中,他给同种植跨时空的计感与记深刻钳制。他沉浸下去,发现了法子指向自己人格和灵魂之救赎及培养。

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泛泛艺术以天堂往纵深发展之丰富性在相连演绎。而空虚的为今天中华,碍于许多同胞的感性思维和意向性表达习惯,抽象的东方特色,也成了平栽立足为意向性内涵的达模式。国内的艺术家很不便跳来传统文化的监禁,无法从虚无缥缈绘画之动感实质去把握。而石丰先生的思量模式于那漫长地勤于思考和敢跳地坚持下,构建起一仿照理性之思维导图,从而在那个艺术创作上获取充分体现,也扶其突破身处的语境制约和停滞在时空表达方式上的某种物质形式之显得。

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因为之,关照现代画家对视觉艺术的探讨,发现自从毕加索和塞尚以来,绘画不再只是写,也变成了同一种植哲学。由此,哲学同方的相互依存和融合,成就了当代法思维观点的基本特征。它来对性与社会风气本源的志愿意识,哲学也以在这同一基础及还孕育发生新的价值观。而自石丰大气之千家万户手稿所反映的言语风格,也足见他针对性格本质属性的哲学思维。他的多作品是当这种学术支持和单身自由之状态下,表达出他针对性的打听和社会的考察。

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人数的脸面,既是想之,又是欲望的;既是物质的,又是灵魂之。

于是乎,自由成为艺术及具备科目最华贵的来源。没有轻易,就不曾主意心境的大自在。石丰的《浮生若梦》系列,以平面的整合,立体的视觉,多维的语境,在一个个脸谱式的画面及,为读者创意并解构出一个个多耳多眼的颜容或面具。因之,人之脸部,既是考虑的,又是欲望之;既是物质的,又是灵魂的。石丰以表现善恶交加和性多面多体的长河被,对人口的共性与自灵魂进行了深厚的透析。但,石丰以画面兼听则明、目迷五色(多耳多眼)的发挥并无是此时代之真谛,而是以此时复杂的呈现。如果能废除自己之富有耳目,谛听心灵之颤音,那么,定然会起灵魂深处,感受及生命之真义。

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描绘及这里,你就是会意识及照相机的接连拍摄,人于缓镜头下地不断重叠、叠加的影像,或者人以昏天黑地之中,看到物像的恍恍惚惚。其实,这便是人命之千古、现在以及前景以显现的历程。而这般重叠相交的物像,正是石丰先生画面里头的灵魂依托与方法重构,也是他惦记经过这样的画面,展现自己之道审美和形式的源头。

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他为诚之心灵、学者的权责以及措施的使命,谱写着我们浮生若梦般的旅记忆、集体特征和身轮回。

一个艺术家,只有经过对性格、生命、自然、世界、历史以及政治、文化、经济之咀嚼,得到协调的方式史观,并打出好独行特立的方法方式,从而为温馨的法子图解社会形形色色的光景,无疑就是是一模一样种植创建。而这种创造,也即当带有对生以及性的自问。因之,石丰对生之病逝、现在跟未来,有着深刻的体悟,他明明白白地体味及生命之两样范畴,实际上是一个个若梦的镜像在连地改成中所呈现如发底幻象,它既是存在以虚无,包括我们的血肉之躯和我们得不到把握的造化。因此,孤寂的生,在不停地泛过程被,呈现出梦幻之感觉,而梦则是咱们发现流动着,对命运或前途无法确定的惆怅,是咱的心灵蒙昧,消解我们灵魂在的有史以来,使我们当过去、现在同未来之折叠加丁,体现出一致栽理性之明白和光辉。因此,凡是伟大的艺术家,在灵魂之界面及人性地催发中,以过时间跟空间的概念,把身心融入到同一栽宽厚悠远的视野里,以单独自由之恒心和自然,去全力表现生命在的值跟含义。

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当代社会之音讯流通,人对事物的关注度相对短暂,即使稍微感悟,但略纵即没有,而一个优良的惯以及传颂,是于丁记住的惟一通道。诚然,一个人数之自然可以要人口达成平栽丰厚的惊人,但一个口之不辞辛劳,则足以要人口及低于限度的水平。人惟有发生学会了容易这个世界,爱那些微观之在,才会真懂爱自己的同类,或者好自己。石丰先生实地是先天异禀和一个勤奋的人头4166澳门金沙网娱乐,他从头到尾地因术探索及发现,在为观注他的读者,不断地盖作品的方式轰爆着人口之眼球,向众人传诵在关于性、生命、灵魂、智慧还一个名叫真相的事物。

当传出和享用进程遭到,他诚恳、谦虚、认真、平和,并不温不火,以《石丰画语》刷新着思想之深度,也在不同艺术风格实验被,使人头前同等亮,感到他的求活力与创造性。他是艺坛的跋涉者,也是艺坛的圣徒,他因为真心的心灵、学者的人心与办法之沉重,谱写着我们浮生若梦般的同特征及生轮回。

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力促社会文明发展,理性和,这是百分之百发生道的艺术作品应有之价取向和审美特性。

他说:“艺术作品的表现形式尽管丰富多彩,形态多种多样,但方法作为人类思想与文化之同种植载体和表现方式,其所当的社会作用和作品的价值观念相得益彰;有灵魂有信仰之艺术作品,以观注人类的活着状态及精神实质为目的,其中坐作品本身所公布或隐喻的社会问题呢现实切入点,通过跟读者润物细无声地对话交流,形成精神暨心灵之互相关照,传递爱与信心,达成对问题之关爱以及探讨,以此博得理解认同与共识,推动社会文明前行,理性和,这是总体有德行的艺术作品应有之价取向和审美特性。”

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坐之,艺术表现语言的变和展开,作为艺术眼光的均等种提纯和重现方式,为方式创意之顶演绎与可能提供了新的实验与尝试,特别是那种鬼斧神工的办法语境产生的思想感受和预期成效,为读者创建不同的竟是颠覆性的视觉体验以及延伸思考带来了初的关和通道。为者,石丰以全力以赴避开描绘万物一体的奢华和表象,去努力刻画人同生背后的初,去发表人与物之间的相关系和熏陶。以探索、优化、解构人性的庐山真面目和混沌,挖掘人类灵魂深处潜藏的秘籍。

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时光荏苒,浮生若梦;大音希声,大象无形。思想的厚薄和视野的无忧无虑,是一个负有创造活力与大有可为的艺术家的基本素养。歌德言:只有伟大的灵魂,才出高大之作风。所以,只有读懂画家的内心世界,才能够再好地念懂和理解他的著作。

石丰作一个醒而来责任的艺术家,他针对性学识艺术之普世价值和实质意义有浓厚地观测和剖析;梳理并纵观石丰先生可以的方文脉与稳步的法底蕴和思维格局,我发生充分的理相信他会见随地地写出突破自己与颠覆自我的艺术佳作!

蔡永升 

2018年01月05日

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【个人简介】石丰,陕西华夏文化促进会副会长,《时代人物》杂志社主笔,独立艺术家,自由撰稿人,资深设计师。2016年《时代人物》首刊报道。67年生于陕西,现居西安;自幼习画,年少时就来创作发表于杂志与报端。曾业多媒体和互联网等有关计划工作,艺术跨界和方门类涉猎广泛,现从事当代艺术创作和驳斥研究。秉持魔幻解构主义和几何主义相结合的艺术风格和绘画理念,以术的法子及角度,揭示人性本质,消解事物表象,解构现实生活,做生灵魂和生笃信之主意。微信:shifeng1802

《时代人物》是礼仪之邦率先按与美国《时代》周刊具有先天姻缘的特大型时政综合类期刊。坚持为“全球视野、中国高度”为标杆,团结海内外学术界、文化界、思想精英,深入时代之各个方面,梳理海量信息,用扎扎实实、深刻的表达为你提供极具有价值之思索盛宴。

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【作者简介】蔡永升:1969年诞生让西安临潼。美术评论家、作家、策展人。出版有《中国绘画备忘录》《呼吸》《饲虎斋主阮班超》《心香鹤影》等多总统美术评论文集。曾主编了《文化中国报恩》《文化中国杂记》《艺术观察》等美术类刊物,也经营了《文化中国网》等网络媒体。现著写、编辑有20多总统美术评论集。评论文章散见于《人民日报》《中国文化报》《中国改革报》《美术报》《国画家》《深圳商报》《北京晚报》《黑龙江日报》《陕西日报》等滨百种植报刊杂志。现有《艺术的都》《博客中国》《今日条漫漫》等个人网络账号载体,表达友好之艺术见解和人文思想。正在修改个人哲学类专著《灵魂之歌唱·神话与办法的另类认知》一写。