《周易》系辞今述8

第六章 容易的盛也,其受蒙古乎!作易者,其产生忧患乎!是故履,德之基为。谦,德的柄也。复,德之依为。恒,德的固也。损,德之脩也。益,德之裕为。困,德的辨也。井,德之地啊。巽,德之制也。 八卦始为上古老,系辞是始为蒙古耶?卦辞、爻辞的撰稿人他们来了担忧的觉察也? 就此说:履卦讲的凡礼仪,是道的根基。谦卦说的是让,是道德的手柄。复卦讲的是还原,是德之本善。恒卦说的凡持之以恒,是道之巩固。损卦讲的是孝敬 … 继续阅读《周易》系辞今述8

周易十二爻(初九:潜龙勿用)

(关于周易卦辞、爻辞的基本解释,请参考我之专题:周易专题总目录) 六十四卦中各一样卦来六独爻,各爻又是要阴天或强烈,所以《周易》里一共发生十二爻,把玩各爻的共同之处,以及它们于各卦之中的性状,或许有助于我们了解所谓的矛盾的普遍性和特殊性。 乾初九:潜龙勿用。 说及新九爻,自然首先是其一乾初九:潜龙勿用。它高度总结了初九爻的性状:内心强,但可于无限底部。作为初九,最关键的规范就是使拖一切妄念,踏踏实 … 继续阅读周易十二爻(初九:潜龙勿用)

周易十二爻(上六:龙战于野,其血玄黄。)

(关于周易卦辞、爻辞的中坚解释,请参考我的专题:周易专题总目录) 假设说新九爻是社会底层的强手,那么上六爻就是沾高位的阿斗。那么明确上六底结果基本上不好,不过当我拿装有的上六集中到手拉手,其结果还是被自家那个动,这32独及六被还是发出一半以上是“凶”。 天道是公平的,有时只是需要点时间。 女性上六:龙战于野,其血玄黄。 斯女上六吃自身想开春秋里的良宋襄公。人们嘲笑他隔三差五连连说他不欠对冤家讲仁义 … 继续阅读周易十二爻(上六:龙战于野,其血玄黄。)

周易十二爻(初六:履霜,坚冰至。)

(关于周易卦辞、爻辞的核心解释,请参见我之专题:周易专题总目录) 初九于底层的时,注意的即等机会。因为初九外当修为已经强大,怕的便是外耐不住寂寞,在外在时机还不成熟的时节,枉然冒进。而初六不但在在最底部,而且我之力量也不够有力,这个时刻就需要发出强大的信心。 坤初六:履霜,坚冰至。 立刻是新六的基本特征,即所谓的知微见著,防微杜渐。它可产生星星点点重叠含义:一者是当今咱们虽过世小,仿若秋霜,但假以 … 继续阅读周易十二爻(初六:履霜,坚冰至。)

周易十二爻(初九:潜龙勿用)

(关于周易卦辞、爻辞的为主解释,请参见我的专题:周易专题总目录) 六十四卦中各个一样卦来六只爻,各爻又是要阴天或明确,所以《周易》里累计有十二爻,把玩各爻的共同之处,以及它们在各卦之中的特色,或许有助于我们明白所谓的矛盾的普遍性和特殊性。 乾初九:潜龙勿用。 说交新九爻,自然首先是是乾初九:潜龙勿用。它高度总结了初九爻的表征:内心强,但可于绝底部。作为初九,最要之条件就是一旦放下一切妄念,踏踏实实 … 继续阅读周易十二爻(初九:潜龙勿用)

中国海洋周易十二爻(上六:龙战于野,其血玄黄。)

(关于周易卦辞、爻辞的核心解释,请参见我的专题:周易专题总目录) 如果说新九爻是社会底层的强手,那么上六爻就是获取高位的庸人。那么肯定上六底结果大多不好,不过当自身管装有的上六汇总到共同,其结果或者于自己老感动,这32只上六负竟发生一半之上是“凶”。 天道是持平的,有时只是需要点时间。 女性上六:龙战于野,其血玄黄。 夫女上六给自身想开春秋里的杀宋襄公。人们嘲笑他隔三差五老是说他不拖欠对敌人讲仁义 … 继续阅读中国海洋周易十二爻(上六:龙战于野,其血玄黄。)