中国海洋跳出传统思想的监禁

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跳出传统思想的监禁

——浅谈石丰《浮生若梦》的主意圭旨

文/蔡永升  图/石丰

一种杰出,必须出现在各类造型、每根线条、每一笔触从前,这是美学上一个无可争辨且不容置疑的法则。否则,外形可能很不利,笔法也很好,但却无法被当做是有艺术性的。只有充满生气的款式才是情势的,唯有创制性的旺盛发生的著述才是方法的。

——马克斯 • 利伯曼

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身若浮萍,根扎何处?镜花水月,浮生如梦?真真假假,何去何从?

措施承载文化,表现生活,表现创意,表现生命;直面现实,揭穿本象,挖掘潜意识,呈现自己灵魂,这一个都是情势自身不断进化的表现情势和内在构成。

身若浮萍,根扎何处?镜花水月,浮生如梦?真真假假,何去何从?诸多惊叹和追究,显示在石丰先生的生命镜像和方法世界中。特别是他《浮生若梦》体系及500余幅手稿的规模,以抽象的线条,凝重的色彩,几何的模样,迷幻的空中,在她多维视觉地混合观照下,将人与自然,人与社会,人与知识的内在精神等多重关联,置放于时空之中,以过去、现在、将来的平行交错和立体概念,使他的办法说显明示出对人潜意识地深切解读,以及黄土文明和海域文明在融合碰撞之后,所生发出的新的艺术思维与情势传统。同时,也营造出一幅幅解构表象、超过具体和常态思维的审美存在。

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在这种存在中,一个个具体的、有血有肉的人与物,转换为线条的变体和能屈能伸,而这线条,如同链接诸世的一把钥匙,是开辟生命之门,窥见灵魂之真正途径。一个个脸谱式的物像图解和魔幻几何主义理念创立所延展的生命内核,是他超越时空和突破生命特征而达到本相的一种表现。

的确,人类受制于事物表象的魅惑与局限,难以体会生命的多维存在。但,一个有自然的戏剧家,却对这种多维存在有着清醒的体会。因之,他并不完全按照自己的想象力在描绘,也不受具体物象地约束和操纵,而是打开了祥和心灵之中的基因密码,洞见了和睦累世的知识精神和积聚,以及自我灵魂昭彰过程中的艺术符码被激活。

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世间许多不可能解释的景色,就是全人类不配对另一个时刻、空间之内的物质存在以咬定和体会。佛陀之所以能体会到这点,就是他的视觉已然超越了时空,看到了举世之外的具有显现,才有了他的般若智慧。而佛家的顿悟、渐悟、开悟之说,儒家的致虚极、守静笃,实则是说除非通过修炼来打通天眼和连续智慧,就足以视见一切具有,从而见微知著,洞察大千世界。

由此,艺术创作的始末和款式,是对美学家综合素质和艺术眼光及人生价值观的现实透射,也是自我长时间修炼和清醒的结果。透过石丰的作品,可以分明地感受到他对生命本色地深切体会,有着激活自身光明和基因密码的效果。否则,他不会以天马行空的想象力和新构思、新观念,去开拓艺术的智慧之门,显示模式之爱的菩萨心肠和深层内涵。

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措施的学问价值贵在革新、个性、真诚及标新革新,更贵在对生命境界的体味。

石丰以他的奇思妙想和大象无形的感悟力,在诠释着内心之中这颗独具匠心的办法形式和审美语境,他以自成类此外《浮生若梦》体系,完成了他对人性本质的阶段性观看、反思及多维世相的视觉探知与发现。诚然,艺术语言可以解脱词句而独立存在,并就此承载不可言说之事,而视觉艺术在某种程度上,正是对文字表达局限性的解决和延伸,表明这种难以言传且人性共通的真情实意和记念。

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一个理想的艺术家,并不是在为创作而编写,而是潜藏在内心的艺术细胞,被冥冥之中不可感知的记得密码所关注,成就了她源源不断的创意文本和措施脉络。同时,也有诸多方可冲决他灵魂的符码,不断叠加,成就了他艺术的有关。无论是《浮生若梦》《大国DNA》《天体家园》等四个连串中突显而出的小说气象和题材关注,归根结蒂,皆是他对社会的观赛,文化的明亮,生命的醒悟和灵魂抢先的呈现。

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主意的学问价值贵在革新、个性、真诚及标新改进,更贵在对生命境界的回味。面对石丰的系列作品与万幅手稿,还有她大方的模式小说,让我感触颇深。震撼之余,我觉得如若费大笔墨逐一去对应他的各样系列,倒不如对她的某一个多元举行深度分析,于是自己想开生命,想到灵魂,便自不过然地想到了她所有魔幻几何主义艺术观点和呈现特征的《浮生若梦》系列。

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因为,在人类走入雾霾严重的盲目之境,许多言语已无力回天诠释那些社会及个人心灵的繁杂和差别,更难以兼顾生死刹那间才会领悟有关死亡的妄动与宿命。因之,浮生若梦,梦若生人,是人生最大旨的意思,它蕴含着生命在广义的大自然空间和狭义的生活环境之中,对世界观、人生观的体会多寡,也是拿到模式灵感最大的源泉,而对环境生存认知的长远程度,则是措施是否收获突破的紧要元素。

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石丰先生的《浮生若梦》连串,以艺术插手生命,以生命展现情势,自然蕴藏着他对这么些时代人性、生命、灵魂的体察角度,对这多少个时代政治、经济、文化的明察秋毫和了然。他以艺术的方面路径和联想思维,呈现出叩击人性和面对现实生活、揭露人的生存状态的模式提问。

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从广博的学问、道义的承负及人文工学和画语序列中,体察到一种能够震慑我们的思辨和能力。

他在编著手记中写到:“感受事物表象,洞悉事物本质,理应是人持有的着力智慧。不过,人的实际状况或思维形式,总是受到诸多要素影响而遮蔽自身的心智和潜能,使人将东西呈现而出的奢华表象,作为事物本质与目的的判定按照,后果往往事与愿违,或误入歧途,或麻木自闭,或自得其乐等。大到思想意识,价值观念,逻辑思考,小到具体中现实事项的无知利诱,冲突争斗,常识认知。而人的这种生命碰着,实则反映出人的活着境况,历史特点,文化基因,制度情势等局限所在。由此,我试图用艺术的格局,反思洞悉这种生命的迷局,命局的显著,作为个人认知角度和办法表现形式方面的追究,以便更多地掀起读者的思想、辨析与关注背后的成因,以获取共同优化发展的能力,也是我撰文《浮生若梦》系列小说的初衷和本意所在。”

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这是石丰的自己认知,也是他对全体人类社会知识现象及传统思考后的结果。他站在世界文化史观、人类艺术发展史观的角度,通过对生命及灵魂深层次的咀嚼,展现出他对自己艺术生命的应许。因之,《浮生若梦》系列的表现模式,其特征是打破了冷热抽象之间的割裂,以冷抽象的心劲语言构建出热抽象的莫名其妙感受和镜头结合,并在多维视域及感觉审美的看管中,以几何变形的魔幻色彩与线条,强调了人命的复杂性和灵魂的不可捉摸,并在空洞变形的身体脸部特征之外,寻找着一种现代的惦念和审美,从而显示出这么些魔幻时代人类的不明与失落。

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生存在那个时期的人类是幸运的,物质文明和技艺提高赋予了生活的五光十色;生活在这么些时代又是不幸的,因为实际的魔幻,价值观的乱七八糟,道德的吃喝玩乐使人性之恶得以随意和纵容。为此,许多生死攸关的变革,及历史深处众多的学识记念或严苛现实,也唯有在文字与形象的图解中,不断地冲涮人的视觉,使我们既看到历史的虚无与虚无中的真相,更看到历史对具体的镜检。而石丰作为现代戏剧家,他的创作彰显和体系构建,不光从观念文化的释、道、色、空之中,看到天道的流变,更从广博的知识、道义的负担及人文工学和画语体系中,体察到一种可以影响我们的探讨和力量。

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了不起的歌唱家都是控制自己,翱翔蓝天的飞鸟,他们拥抱孤独,使命召唤,听从信念,勇于挑衅。

了不起的美学家都是控制自己,翱翔蓝天的飞鸟,他们拥抱孤独,使命召唤,遵守信念,勇于挑衅。因而,一个音乐家对生命与灵魂感悟的吃水及经济学思想的能力,决定了她们很快的莫大。同理,对性格地深远体会和研商,使石丰深刻地知道到生命和艺术的关系、万物一体的涉嫌,也更是自觉地摆脱了观念格局的局限和地点条件的制裁,在心灵无拘无束地飞翔中,他被一种超过时空的方法感受和回忆深入钳制。他沉浸下去,发现了主意对自我人格和灵魂的救赎及培育。

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架空艺术在净土往纵深发展的丰盛性在持续演绎。而空虚之于明天华夏,碍于许多国人的神志思维和意向性表达习惯,抽象的东边特色,也成了一种立足于意向性内涵的揭橥格局。国内的音乐家很难跳出传统文化的禁锢,不能从空洞绘画的精神实质去把握。而石丰先生的思想形式在其悠久地勤于思考和敢于超越地坚持不渝下,构建起一套理性的合计导图,从而在其艺术创作上得到充分显示,也助其突破身处的语境制约和停滞在时间表明形式上的某种物质模式的显得。

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因之,关照现代艺术家对视觉艺术的琢磨,发现自毕加索和塞尚以来,绘画不再只是描绘,也成了一种医学。由此,理学与措施的互相依存和融合,成就了现代章程构思理念的基本特征。它出自对性格和世界本源的自愿意识,工学也将在这一基础上重新孕育出新的价值观。而从石丰大气的数不胜数手稿所突显的语言风格,也可见他对人性本质属性的农学思考。他的不少作品是在这种学术支撑和独立自由的意况下,表明出她对人性的询问和社会的考察。

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人的面部,既是思想的,又是欲望的;既是物质的,又是灵魂的。

于是乎,自由成为艺术和有着科目最华贵的来源。没有轻易,就不曾艺术心绪的大自在。石丰的《浮生若梦》序列,以平面的结合,立体的视觉,多维的语境,在一个个脸谱式的镜头上,为读者创意并解构出一个个多耳多眼的颜容或面具。因之,人的面庞,既是思考的,又是欲望的;既是物质的,又是灵魂的。石丰在彰显善恶交加和性格多面多体的历程中,对人的共性和本人灵魂举办了深厚的透析。但,石丰以画面兼听则明、目迷五色(多耳多眼)的抒发并不是其一时代的真谛,而是以此时期复杂的变现。要是能裁撤自己的装有耳目,谛听心灵的颤音,那么,定然会从灵魂深处,感受到生命的真义。

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写到这里,你便会发觉到照相机的总是拍照,人在慢镜头下地不断重叠、叠加的形象,或者人在昏天黑地之中,看到物像的恍恍惚惚。其实,这就是生命的过去、现在和将来还要显现的长河。而这样重叠相交的物像,正是石丰先生画面里面的神魄依托和章程重构,也是他想通过如此的画面,突显自己的不二法门审美及形式的源流。

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她以衷心的心灵、学者的责任和措施的使命,谱写着我们浮生若梦般的共同记忆、集体特征和性命轮回。

一个音乐家,只有因而对人性、生命、自然、世界、历史及政治、文化、经济的认知,拿到协调的不二法门史观,并发掘出自己独行特立的情势模式,从而以团结的方法图解社会形形色色的气象,无疑就是一种创立。而这种创制,也就自然带有对生命及人性的反思。因之,石丰对生命的仙逝、现在和前景,有着深厚的体悟,他清楚地回味到生命的不等层面,实际上是一个个若梦的镜像在不断地改变中所呈现而出的幻象,它既存在又虚无,包括我们的躯体和我们得不到把握的气数。因而,孤寂的生命,在时时刻刻地悬浮过程中,呈现出梦幻的感到,而梦幻则是我们发现流动中,对命局或前途无法确定的迷惘,是大家的心灵蒙昧,消解我们灵魂存在的根本,使我们在过去、现在和前程的叠加中,呈现出一种理性的灵气和光辉。由此,凡是伟大的音乐家,在灵魂的界面和脾气地催发中,以领先时间和空中的定义,把身心融入到一种宽厚悠远的视野里,以独立自由的心志和原始,去拼命表现生命存在的价值和意义。

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当代社会的信息流通,人对事物的关注度相对短暂,就算稍微感悟,但稍纵即逝,而一个上佳的习惯和散播,是令人铭记的惟一通道。诚然,一个人的原状可以使人达到一种丰饶的可观,但一个人的任劳任怨,则可以使人高达最低限度的水平。人只有学会了爱这么些世界,爱这多少个微观的留存,才会真的领悟爱自己的同类,或者爱自己。石丰先生确实是天赋异禀和一个努力的人,他从头到尾地以艺术探索和意识,在向观注他的读者,不断地以小说的措施轰炸着人的眼珠,向众人传诵着有关人性、生命、灵魂、智慧甚至一个叫作真相的事物。

在传诵和享受进程中,他率真、谦虚、认真、平和,并不温不火,以《石丰画语》刷新着思想的深浅,也在不同艺术风格实验中,使人眼睛一亮,感到他的追求活力与创造性。他是艺坛的跋涉者,也是艺坛的圣徒,他以诚心诚意的心灵、学者的人心和情势的沉重,谱写着大家浮生若梦般的共同特点和性命轮回。

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促进社会文明发展,理性和解,这是一切有道德的艺术著作应有的市值取向和审美特性。

她说:“艺术作品的表现形式尽管丰裕多彩,形态多种多样,但方法作为人类思想与学识的一种载体和表现模式,其所承受的社会效率与创作的价值观念相得益彰;有灵魂有笃信的艺术著作,以观注人类的活着状态和精神实质为目标,其中以小说本身所揭破或隐喻的社会问题为实际切入点,通过与读者润物细无声地对话交换,形成精神与心灵的相互关照,传递爱与信心,达成对问题的关切和追究,以此博得领悟认可和共识,推动社会文明发展,理性和解,这是漫天有道德的艺术著作应有的价值取向和审美特性。”

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中国海洋,因之,艺术表现语言的更换与举行,作为艺术眼光的一种提纯和重现模式,为艺术创意的极其演绎和可能提供了新的试验与尝试,特别是这种鬼斧神工的方爱尔兰语境暴发的心情感受和预期效应,为读者成立不同的竟然颠覆性的视觉感受和延长思考带来了新的关头和通道。为此,石丰在着力避开描绘万物一体的奢华和表象,去拼命刻画人与性命背后的原始,去发布人与事物之间的并行关系和熏陶。以研讨、优化、解构人性的本质和混沌,挖掘人类灵魂深处潜藏的孤本。

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时光荏苒,浮生若梦;大音希声,大象无形。思想的厚度和视野的明朗,是一个具备开创活力和奋发有为的音乐家的骨干素养。歌德言:只有伟大的人格,才有宏伟的风骨。所以,只有读懂艺术家的内心世界,才能更好地读懂和通晓她的著述。

石丰作为一个清醒而有责任的戏剧家,他对文化艺术的普世价值和精神意义有着深刻地察看和分析;梳理并纵观石丰先生可以的艺术文脉和牢固的不二法门基础及思维格局,我有充足的说辞相信她会频频地创作出突破自我和颠覆自我的办法杰作!

蔡永升 

2018年01月05日

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【个人简介】石丰,四川华夏文化促进会副会长,《时代人物》杂志社主笔,独立音乐家,自由撰稿人,资深设计师。2016年《时代人物》首刊报道。67年生于黑龙江,现居毕尔巴鄂;自幼习画,年少时即有小说发布于杂志和报端。曾从事多媒体和互联网等有关设计工作,艺术跨界和方法类别涉猎广泛,现从事当代艺术创作和驳斥研商。秉持魔幻解构主义和几何主义相结合的艺术风格和绘画理念,以艺术的不二法门和角度,揭露人性本质,消解事物表象,解构现实生活,做有灵魂和有信仰的方法。微信:shifeng1802

《时代人物》是中华先是本与美国《时代》周刊具有自然姻缘的巨型时政综合类期刊。百折不挠以“全球视野、中国惊人”为标杆,团结海内外学术界、文化界、思想精英,深切时代的各样方面,梳理海量新闻,用扎扎实实、深远的发挥为你提供最具价值的想想盛宴。

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【作者简介】蔡永升:1969年降生于夏洛特临潼。美术评论家、作家、策展人。出版有《中国绘画备忘录》《呼吸》《饲虎斋主阮班超》《心香鹤影》等多部美术评杂文集。曾主编过《文化中国报》《文化中国杂志》《艺术观看》等美术类刊物,也经营过《文化中国网》等网络媒体。现著写、编辑有20多部美术评论集。评论著作散见于《人民日报》《中国文化报》《中国改善报》《美术报》《国艺术家》《柏林(Berlin)商报》《香港晚报》《刚果河日报》《甘肃日报》等近百种报刊杂志。现有《艺术之城》《博客中国》《知乎》等个人网络账号载体,表达友好的法子见解及人文思想。正在修改个人文学类专著《灵魂之歌·神话与方法的另类认知》一书。