在般若寺发会儿呆

发会儿呆。(贾旋摄)

                                  一

     
第四次去般若寺具体是何等时候,我实际记不清了,大致只有几岁吧,我小姨的单位社团郊游。那些时候,郊游三回是何其难得啊,只可惜我把富有的细节都遗忘了。只记得经过了一座很老很老的木制木桥,我当下就想:那该是古董吧?过去了重重年,我才了然那座桥叫“会元桥”,因为常有叫化子在桥上过夜,当地人也把它叫作“花子桥”。还有少数纪念,就是往古庙走的山间,有一条溪水,里面有成百上千可喜的小螃蟹,我捉了六只一路玩,在幼小的心灵中,那该是多么幸福啊,所以一贯都回想。但在写那篇小说时我才察觉,那一点非常的纪念也疑惑,到底是去往般若寺路旁的溪水,照旧去往普照寺路旁的溪水里有螃蟹呢?想得头都痛了,真记不清了。

其次次去,大约是十六七岁的时候,那时自己的身高和现在大多,但体重不到方今的三分之二,是个清瘦而抑郁的豆蔻年华吧。我有个初中同学到菲尼克斯去读电力技校,放暑假回来找我玩,说她电力技校的多少个同学就在蒲阳住,于是大家又去找她的同窗玩。因为蒲阳有个电厂,厂里的后生大多会读电力类的该校,毕业后好在本系统工作。我记得大家先到他的一个男同学家,然后又联合到一个女同学家。借使本身想给那篇小说增色的话,就该写那位女校友怎么样的嫣然,让年少的自己心思萌动之类。只可惜那位女校友真不算不错,我依稀记得她脸上带着很灿烂的笑颜。多少个小伙聚在一块儿,待在家里也不佳玩,到什么地方去吗,他们说这里离般若寺很近,就到般若寺去呢。

自己的那位同学开朗活泼,一路上尽听他吹牛和歌唱,他唱歌很中意,最擅长的张学友先生的《花花公子》和草蜢的《忘情森巴舞》。他一个人唱还不舒服,让大家一个人唱一首,这可难为自家了,我先唱了自身童年最钟爱的一首歌——《小草》,我以为还一唱三叹的,哪个人料把她们多少个笑的,那位不算有滋有味的女校友也抿着嘴笑。轮了两圈,我差不多就唱少年先锋队队歌了。后来自己发奋,苦练张国荣先生和黄家驹先生的歌,就是那事受的刺激。

好在便捷就到了,真近。本次游览般若寺有怎么着映像呢?真倒霉意思,记念里真没留下什么,一个古老的院子,一棵很高很大的银杏树。此后急速,我和那位初中同学又到市区附近的一座寺院玩,里面有个有个老阿婆,据说能算命,我们很诧异,也想“算一算”,她先让大家放了串鞭炮,就对着那处烟尘说起来,好像辅导大家说应该孝顺父母、努力学习之类,当然也要注意安全,不要下河游泳等等。大家内心暗暗发笑。大概一年多后,我那位同学从电力技校结束学业,在山区的一家电厂实习,下河游泳时被冲走了,那年她十八岁。那件事让自己回忆老阿婆的这几个话。当然我并不认为二者之间有怎样联系,似乎俞平伯在给亡友作品中写的:万有的缘法都是偶尔凑泊的罢。

骨子里,般若寺离我的家很近,假设开车去,估量不会超过二十分钟,骑单车去也可是四五十分钟。可是我第三遍去,已是人到中年了。像是电影里的手段表现时光流逝,一个风光正茂的年轻人照镜子,再看镜子的人,突然已是满头白发了。这几年,我头上的白发也真不少。

人在年轻时,平时因为越发注意一些事物而忽视另一对事物,譬如过于关怀事业啊、爱情啊,而忽略了路旁边树叶因为季节的更动,忽略了某晚的曙色,忽略了有些热切的讲话和局地热切的眼神……。当自家又到般若寺的时候,正好是最美的金秋。

中国海洋,蒲阳镇花溪村是个极美的地点,有浅浅的山丘,有潺潺的小溪,在葱郁的竹林旁,还有白墙青瓦的住户。因为夏天,那里的色彩变得卓殊丰盛,有枫叶的红、有银杏的黄,深深浅浅、浓浓淡淡,涂抹出都江堰乡村最美的青山绿水。人们常说亚洲的山乡怎样美观,都江堰的山乡又差到何等儿去了?记得某次出去旅游,千里迢迢去看怎么着湿地公园,去了后头才意识,那不就是大家时辰候城郊就有的水塘吗?水塘里有可爱的小乌龟,大家抓捕后频仍丢在潲水桶里,能直接活着。现在那种海龟大致绝种了,看见的全是红脑袋的热带龟。水塘也寻不见了,潲水桶里全是油,丢什么下去估摸也活不了。近来常说旅游资源开发,我窃以为,爱护应该排在开发前边,家里的好东西都留不下,还拿什么来支付。令人心态喜上眉梢的是,历尽岁月洗涤,花溪村如故是那么美,在去往般若寺的途中,同行的雕塑记者不时停下车,用画面记录下一幅幅美景。

花溪村风景。(贾旋摄)

般若寺在莲花状的山脉包围之中,深藏在如同莲花花芯的土丘上。近期通行便民,小车可以开到般若寺门口。下得车来,发现道路上铺有金色的落叶,脚踩在落叶上,心会对古寺暴发一种敬慕。在中原,深山和古刹是联在一齐的,譬如你去爬山,也许没走多长期就会兴味索然,若是有人说前方有座古寺,你恐怕心里就会有了一个目的,有了一种期盼,有了一股引力。人生在世,最怕的是漫无目的。

先是看到是一座字库塔。在川西的老街镇还存有那座字库塔,中国人好读书,对文字有一种自然的钦佩,对书写有文字的纸张,是要放权塔里焚烧的。那也是惜字如金、尊重知识呢,但现在印刷品泛滥,再美的文字变成了小广告,也像是蒙了灰尘。

寺门口有两座石碑,一座刻的是《般若蜜多心经》,简称《心经》,经书的翻译者就是让人侧目标唐三藏法师,他为了信仰,孤征十七载、独行五万里、足迹遍于西域、印度百三十国,用赵朴初先生的话说,堪称我们中华民族的雅观和武断专行。《心经》是般若经种类中一部言简义丰、博大精深、切中时弊的经典,在华夏也流传最广,我早已在书店里看看过历代书法家抄写的《心经》,也曾在小车里听过王菲等歌手吟唱的《心经》。记得有次在某餐厅就餐,有个着僧袍的人走过来,对主座的意中人说,我要找那位施主说话,大家骇了一跳,按自己的阅历,最终应该仍旧会说黄白物的。我这位朋友倒很镇静,他说,请把你的戒碟给自己看看。那人说,没有戒碟,有个什么样什么样证。我这位朋友说,请你背诵一回《心经》。后来那人就走了。另一座石碑上刻有《大悲咒》,我有心上人说听过最令人浮想联翩的宗教音乐之一,就是累累和尚齐诵《大悲咒》。

绿荫掩映中的道观。(贾旋摄)

寺门口有一副对联,幸运的是从小学简化字的自身都还认识:想世尊非释迦牟尼悟如来佛如是释迦牟尼佛,求自在不自在知自在自然自在。门口有一个姓董的居士,他说自己已离休,可一头黑漆漆的毛发,怎么看也只像四十出头的人,仍旧修佛的人好哎。问起他缘何走上礼佛之路?他说自己原是圣萨尔瓦多北门桥梁的人,曾在西华大学门口卖点饮料,店里常有居士往来,见她不吸烟不喝酒也不爱游戏,就有心与他调换点佛学知识,逐步他内心就稍微精晓,退休后,他就干脆到了这么若寺修行。

自家自以为看了两本书,就问董姓居士,般若寺是属禅宗吗?居士回答,修行有四万八千法门,何必强说宗派。后来本人从材料得知,般若寺属天台宗。此宗经会昌法难和五代之乱,典籍湮没,后到高丽、东瀛访求典籍,才使该宗学说可以持续和发展。因净土法门不难易行,普能摄受广大群众,般若寺内的居士也多修行此法。我想多驾驭些般若寺的景况,相当不巧的是,寺内的方丈恰好到射洪县诵经,颇有些寻隐者不遇的意味了。

和别的寺院一样,这里也有巍峨的殿堂和法相庄敬的佛像。古寺依山势而建,非常安静。我常想都江堰的好,到底好在何地啊?其中一些就是身处闹市中的你,只需二三十分钟,就能即时寻到一处僻静的各处。来山里走走,到寺院逛逛,如同逛书店一样,能助你洗心涤尘。在般若寺内看望劝人向善的文字,听听那一个伊斯兰教音乐,沉醉于一个僻静的社会风气中,能令人看清过往、重新审视自己。

在寺内看见如此一副对联:留一窗明月谈经,剪半岭闲云补神。很难想像,那句话对身在摩肩接踵闹市中的人有怎么样的引力?不得不说,近期世界,喜欢钻研“厚黑学”、“老狐狸经”、“潜规则”的大有人在。有些人是想学得两招傍身,以便横行江湖;有的人学来也无用了,只是当个逐臭之夫罢了。《夜宴》、《黄金甲》、《甄嬛传》等文艺文章的风行,相信有许多少人是想深造其中的谋略。但当费劲伤神之际,看到那两句话,心中是或不是会有云淡风轻的感觉到?有人说,身在名利场漩涡中的人更便于信佛,是因为希望佛祖能保佑他们的权限和财富,我觉着那话也不尽然,身处刀光剑影、鼓角争鸣中的人,对宁静自然有一份向往。我不是东正教徒,也丝毫不懂佛学,但在心头暗想,寄情于明月、闲云,恐怕也不是当真的“空”。胡思乱想之间,竟有些痴了。在外人眼里,我只是在发呆而已。能在景象间发发呆,也是何其美好的一件事。

满目风景。(贾旋摄)

今天的般若寺与二十多年前相比较,规模大了不少。新建的殿堂高低错落、层序分明,加之植被葱郁、环境精彩,可知寺内僧众操持有方。在念佛堂下,我看见一个水池,让自家深感熟谙,努力回想,上次来时也有这一个水池吗?池内有金鱼和小乌龟,悠闲自在地游着。在用砖砌成的道教特有记号上,有那几个红脑壳的小乌龟昂着头享受着夏日的太阳。此时,佛堂的音响通判播放着佛学讲座,据说,众生皆有佛性,那个小海龟说不定也能听懂。

再往前走,就是很老的古院了。石阶上有金黄的银杏叶,透揭穿一种萧瑟的美。抬发轫看,看见一株巨大的银杏树,树干恐怕要几个人方能抱住。此树是那位和尚所植呢?不得而知,假如树能言,它会告诉自己有关般若寺的故事吗。

传言,般若寺创办于明宣德四年,后来该佛殿逐步衰退,有一位叫能清的行者发愿振兴古庙,于是在1921年至1942年间先后建成了送子殿、观世音菩萨殿、大雄宝殿、二殿……在兴建大殿的还要,能清师傅更在寺院周围广值树木,遍栽花草,累了就在山上睡,渴了就捧口山溪水喝。不枉能清师傅和徒弟们的一番不遗余力,终于让般若寺枝繁叶茂苍翠、幽鸟相逐。活在俗世中的人总免不了追名逐利,美其名曰:奋斗。其实那世上一直都有不为名利,而只为信仰而活的人。身为平常百姓的大家无法形成,但对这么的人、那样的埋头苦干更应当有限帮助一颗敬佩之心。

跻身古旧的老院,一下子就把自家拉回了二十多年前,墙壁全是木质,听说已新翻修过,原来的木墙朽得不行,天气稍稍有所生成,就有成群的飞蚂蚁飞出。

古老院落中的香客。(贾旋摄)

奇怪的是,般若寺有多少个斋堂。据一位老居士说,一个斋堂是供游人用斋饭的,可放葱、蒜等。说到此处,大家一般认为“吃荤”就是指“吃肉”,其实“荤”字专指大蒜、葱这类气味浓烈、富于刺激的事物,是大小乘戒律所禁的。到了晚上,总有人问大家吃饭没有,分外热心,我们说,不用了。等出得寺门,又微微后悔,是该品尝一下素菜的。

斋饭。(代敏摄)

听讲般若寺有丹凤朝阳、晖亭远眺、平桥天籁、漱石枕流、石锣流韵、大松插旗、金桂飘香、红梅吐艳、古木参天、铁甲千秋、经楼梵唱、空穴来风那十二名胜,但无人给大家指点,我们也无法挨个对号入座了。

人在苦恼时,总想寻个大方的地方。但真的让你在深山中独处几天,你是或不是又会认为寂寞?我刚满三十岁那年,突然意识自家想不通很多问题,就想到外面转悠。一个西洋参了个旅行团,想到远方去。走到中途,我就后悔了,我发现我一个人常有没勇气走那么长的路。想那时也傻啊,到邻近的般若寺发会儿呆也行啊。

寺内古钟。(贾旋摄)